侯方域的《王猛论》原文是什么？怎么理解？

侯方域的《王猛论》原文是什么？怎么理解？

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作品原文

唐荆川曰：“王猛者，苻坚之谋臣也。”此可谓得猛之著矣。猛处天下分崩之时，其志未尝不在中原，及其不得已而见用于异国，犹惓惓不能忘晋，盖识大义者也。呜呼!三代而下，乱世之臣识大义者，诸葛亮、王猛而已。亮始终心乎汉者乎，猛始终心乎晋者也。然亮仕于汉而为汉，人之所知也;猛仕于秦而为晋，人之所不知也，吾故舍亮而论猛。

当猛之隐于华阴也，姚氏、石氏多雄略之主，岂不能出而性之?以为是氐、羌僭窃者，而非其志也。志不肯轻出，而又无以自达于晋，故宁隐焉。

逮夫桓温入关，而后喜可知矣。被褐而谒，扪虱而谈，讵偶然哉!温见之而与论三秦之豪杰，既而曰：“江东无君比也。”盖温且心折于猛矣。乃温还而猛不从，何欤?呜呼!猛，英雄也，温，亦英雄也，天下英雄之与英雄，可一望而知。猛从温，则温必大用猛。然而温欲篡晋，其从之，则荀彧、郭嘉之下者也。不从，温又必杀猛。天下英雄之相爱而相用也，出于诚。然而英雄之杀英雄、与其见杀于英雄者，则必皆出于万不得已，苟有可以择之而可以全之，断不相强也。故此时猛不难于舍温;温亦不难于舍猛。温欲篡晋，猛之所知也;猛必不从温篡晋，亦温之所知也，然猛自是始无望于晋也驻!

晋偏安江左，仅有一桓温足以有为，而又不可以从。大军一还，彼崤、渑、函谷之间，岂复尚有奉正朔、袭冠带之日哉?其出而相苻坚者，猛之不得已也。一出而强兵富国，扩疆启宇，勋绩烂然，说者以为符坚之管仲。是固猛之生平所裕如也，不足异也。垂没而告苻坚曰：“晋正统相承，上下辑睦，非所可图。臣死之后，愿无以晋为念。”而后其本怀见矣。故吾以为猛者非仅仅功名之人也。

然则猛盍并不仕秦?曰：“猛之才高于诸葛亮，而澹泊宁静不及，即其治秦也，亦以英气为之，而多不可耐。使亮不遇先主则必不仕吴魏者，亮之所能也。猛不遇晋则并不仕秦者，非猛之所能也。

然而当猛之时，可以为晋难者，莫秦若也，猛存，则以秦存晋。猛亡，犹欲以秦存晋。是则吾之所为识大义者也。

作品注释

王猛：字景略。晋朝北海剧(今山东省昌乐县西)人。东晋桓温率师伐前秦入关中，王猛往见，扪虱而谈天下大势。后为前秦苻坚的谋士，很受器重，官至宰相。临终时，认为东晋无隙可乘，劝苻坚不宜攻晋，但未被采纳。

姚氏：十六国时羌族首领姚弋仲父子，姚弋仲降晋，为六夷大都督。其子姚襄叛晋，次子姚苌杀苻坚，建立后秦。

桓温：字元子，东晋明帝的女婿，晋永和年间率军进入关中伐前秦，以军粮不足而退。后为大司马，专擅朝政。

正朔：原意是一年的第一天。正，一年的开始。朔，一月的开始。改朝换代，须重定正朔，因此通称帝王颁布的历法。

澹泊：恬静无欲。宁静：安定清静。诸葛亮《戒子书》：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

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